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直须看尽洛城花，始共春风容易别 —— 欧阳修《玉楼春》 由于受中国的影响，日本人把京都也称为“洛阳”，虽然今年没能去中国的洛阳一睹牡丹花会的盛况，不过却度假一周来到了日本关西，一睹东瀛的洛城樱花季满开的盛况。 很幸运，两次造访京都都赶上这里最美的时节，去年秋冬的红叶见倾和这回的樱花满开，均下榻京都Westin （红叶季的report： https://www.flyert.com/thread-225905-1-1.html ）  酒店入口：  厚道的酒店，两次均在满房时节升级到佳水园日式房，这回是月之屋-8，上次是花之屋-2  在主楼看佳水园那边  房间内部，墙上挂的是一幅富士山  总体上来说，这次住的月-8比上回的花-2更大更舒适，备品Bvlgari  酒廊在主楼的10楼，HH的时候一直在循环播放莫扎特的弦乐小夜曲Eine Kleine。。。  也去过东京多次，可我总是更爱京都。现代化的大都市总有着相似的面容，东京也毫不例外。妖娆与时尚是东京街面的风景，或许在新宿看着满街的Prada和优衣库，能找到与在上海同质化的安心熟悉感，却无法怀有那种异国他乡所独具的微醺风情。 然而京都却不一样，这里的美来自于积淀，骨子里渗透着经久积淀而来的美感。随便挑一个角落、一片景出来，即便是一堵长长矮矮的围墙、岚山上的一个院落、古寺庙门外的匆匆一瞥，便像是包含着浮华清欢的宇宙一般。  初次了解京都，是中学时看川端康成的小说《古都》。作为川端获得诺贝尔文学奖的三部作品，《雪国》展现的是唯美，《千只鹤》流露的是无奈，而《古都》字里行间弥漫的则是悲凉，细腻而又深沉。《古都》设置了两条平行线索：一方面，用细腻的笔调叙述了一对自小失散的双胞胎姐妹之间的悲欢离合；另一方面，又以春夏秋冬四季变化为暗轴展示了一幅隽永的京都民俗画卷。通过《古都》这本书，我多年前就已神游京都的名胜古迹，欣赏平安神宫的垂樱、嵯峨竹林的流丹枫叶、夜幕降临时的祗园……早在那时，就在少年时的心底埋下了对京都的爱 伏见稻荷大社：  孔老夫子的那句“乐而不淫，哀而不伤”用来评价《古都》也实在是恰到好处。书中故事的发展波澜不惊并没有很热烈的爱情描写，只是淡淡的话语、眼神和画面，却足见默契和甜美，其中的感情表达虽然含蓄内敛，也一样真挚热烈。  川端营造的这种气氛与书写《金阁寺》的三岛由纪夫又完全不同，诚、哀、寂集于一身。那天傍晚来到清水寺赏夜樱，一下子就想到了书中的情节：日暮时，清水寺高台上，千重子笼罩在落晖的霞光之中，远眺西山，身上沾染着徐徐下落的红色樱花的花瓣，落落寡合却又透出希望。纵然当时游人如织，清水舞台上的自然风物也因这典雅女子的陪衬而熠熠生辉。   既然是来赏樱的，就再贴几张樱花吧。杜甫有诗云“繁枝容易纷纷落，嫩蕊商量细细开”,经历得多了才会有杜甫这种心情:“繁枝”“纷纷”的心碎，而“嫩蕊”的从容反衬得越发断肠。  京都westin步行可到的哲学之道是一条赏樱名所，那几日正是满开之时，犹如白雪的凝冻状态，朵朵枝生，灿若云锦。   满开之后便是落瓣吹雪阶段，也许是巧合，“樱花”的“樱”和“落英缤纷”的“英”是同源词。《说文解字》上释义：“英，艸荣而不实者。从艸，央声。” 吹雪（这张是大阪城天守阁）：  樱花的美又有点像宫廷悲剧，它是达到极盛后戛然中止；与之相比桃花更像小家碧玉，没有极盛，也就没有盛极而衰的大喜大悲。桃花体现的是平平淡淡才是真，没有极绚烂而后的凄凉。  小说《古都》的美是难以捉摸的，留下一个开放式的结局，千重子和苗子各自的命运刚展开就点到为止地结束了，最后千重子望着苗子离开的背影时的孤独，婉转迷蒙。而现实中京都的美，同样难以尽述，那是一种若隐若现的撩拨人心，像是京都寺庙一扇半开半合的门，满园春色只得半数入眼，叫人心生瘙痒，脚生犹疑…… 岚山的周恩来总理诗碑：  一周的休假结束了，看尽了日本洛城的花，终于可以满足地和春风挥手了。有人曾说，如果一生只能去日本一次，如果一次只能去日本一个地方，那无可置疑必定是京都。可是如此甜美哀婉迷蒙地方，怎么甘心一生只去一次日本，去日本只去一次京都呢？ 恩，关西，京都，京都Westin，以后还会再来的。恍惚中似乎又看到了千重子眺向远方的霞光  日光明照，见种种色——《金刚经》  附：欧阳修《玉楼春》 尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。人生自是有情痴，此恨不关风与月。 离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花，始共春风容易别。 |
